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阅读下列材料材料一:北宋熙宁四年宋神宗、王安石、文彦博等在讨论募役法之利害时,文彦博奏曰:“祖宗法制俱在,不须更张以失人心。”神宗反问他说:“更张法制于士大夫诚多
 更新时间:2024-04-27 02:12:22
1人问答
问题描述:

阅读下列材料
材料一:北宋熙宁四年宋神宗、王安石、文彦博等在讨论募役法之利害时,文彦博奏曰:“祖宗法制俱在,不须更张以失人心。”神宗反问他说:“更张法制于士大夫诚多不悦,然于百姓何失不便?”文彦博则说:”为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”
------《史学月刊》
材料二:他没有满足平民的平分财产的要求,但下令取消当时所有的公私债务,这样,至少使当时的穷困者不再负担任何债务;同时不仅废除了“债务奴隶”,也禁止今后任何以人身为担保的借贷。这就防止了自由公民分化成主奴两个阶级。夫人的借贷收不回来,财富当然要“缩水”,但他们已我在自己手中的财富却没有被剥夺,更无肉体被消灭之虞。
------《梭伦改革的两点启示》
(1)根据材料一说明北宋政府讨论的问题是什么?从材料可以判断文彦博对王安石变法持什么态度?依据又是什么?(5分)
(2)根据上述材料及所学知识,概括指出两次改革中为限制特权、追求社会公平与公正所采取的措施。(10分)

沈晔回答:
  (1)问题:募役法的利弊  反对 依据:士大夫协助皇帝管理天下(2)措施:均输法 青苗法 市易法 募役法 方田均税法(三点即可)颁布解负令、实行财产等级制度、成立四百人会议(两点即可)   第(1)问考查阅读材料提取信息和运用课本知识的能力。王安石变法触犯了守旧官僚地主的利益,遭到他们的反对,故可根据材料概括出文彦博对王安石变法的态度和他的阶级立场。第(2)问根据两次改革的措施以及作用即可回答。
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