“罢黜百家,独尊儒术" 　　【基础解读】 　　一、从“无为”到“有为” 　　（1）原因：秦末战火频繁,社会经济破坏严重. 　　（2）目的：为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策. 　　（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等. 　　（4）结果：经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛. 　　（5）汉初面临的社会问题： 　　内：诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成. 　　外：匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定. 　　（6）为了加强中央集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要. 　　二、“罢黜百家,独尊儒术” 　　1、董仲舒其人： 　　汉代儒家的代表人物.他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系.汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想. 　　2、董仲舒的思想主张： 　　（1）为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜. 　　（2）为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”.他提出了“天人合一”和“天人感应”学说. 　　（3）董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”. 　　三、儒学成为正统 　　1、儒学兴起的原因： 　　汉武帝起用很多儒学家参与国家大政.儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准.士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴. 　　2、儒学教育状况： 　　（1）儒家经典成为国家规定的教科书.设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”.自此,教育为儒家所垄断. 　　（2）兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官.太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位. 　　（3）在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统.儒学于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位. 　　3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流.