“凑热闹”是个很有意思的话题,它在我们的生活中早已屡见不鲜,当我们路过如车祸现场、跳楼现场、婚礼现场、商家搭建舞台宣传这些喧哗热闹之地,总会有逗留观望的想法.强烈的好奇心使我们对这些事件有着极大的兴趣,于是便扭过头去凑凑这个热闹. 　　从好奇心的角度分析,“凑热闹”本无可厚非.好奇心是人的天性,人出生时便带拥有.它是人类探知世界的动力源泉,在它的驱使下人类不断学习、思考这个世界,不断地进行创造,也不断地推动着人类社会的进步.可对于“凑热闹”来说,实际情况却是大相径庭.在中国,很多人会为争抢一分钟的时间而抢道闯红灯,却把大量的时间用于看娱乐节目、打扑克、搓麻将、赌博、狂欢…爱因斯坦说：好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉.这样看来,“凑热闹”与真正的好奇心相距甚远,那“凑热闹”到底属于什么范畴呢? 　　我至今犹记得年幼时在城中村读小学时的一个场景：一男一女在街道上大吵大闹,甚至逼近大打出手.一群人带着不同的表情驻足观看,或惊异,或失望,或兴奋.我站在高处看了一会儿也没看出个所以然便转身离去.在很长一段时间里,我始终不懂为什么如此平常,在生活中或者在电视剧中极其常见的场景,依旧会吸引很多人停留很长时间在那凑着. 　　直到随着年岁的增长,对自己的人生有了大致的了解之后,我才逐渐找到这个问题的答案.中国的教育似乎就这么个模式：小学要好好读书上初中,初中要好好读书上高中,高中要好好读书上大学…而后参加工作.那参加工作后要做些什么呢?努力工作,赚更多的钱,结婚生子并养育其成人,而后又等着孩子结婚,再教育孙子…这简直就跟放羊娃的逻辑无异,生活还真是单调乏味啊.而正是由于生活如此地单调乏味,我们才如此地喜欢凑热闹! 　　记得很久以前看过一篇关于想象力测试的文章,在测试中,年龄越大的人想象力越趋近于匮乏,一个圆形的图案在孩子们的眼里有无数种形象,可以是月亮,可以是轮盘,但到了青年却只剩下圆和字母“O”了,到了中年的官员们面对摄像头却思绪万千,最终因为种种顾虑没有回答而离去.为什么随着年岁的增长会使人的想象力逐渐地衰竭呢?原本阅历的不断增加是会使人不断地拓宽自己的视角,提供更多的思考角度,想象力应该得到不断的提升,但现实却事与愿违,机械的生活模式让我们疲惫又乏味,无尽又无奈的工作、柴米油盐酱醋茶、结婚生子…太多的琐碎消磨着我们的时光与激情,我们的心灵最终因为过于地具体化而僵硬,最终逐渐丧失了想象力.老人应该可以说是最为固执的,他们的心灵历经沧桑已然失去了想象的弹性,变得钝化又充满偏见.这也是老人们为什么爱管闲事的原因之一吧. 　　想象力是好奇心的衍生物,缺乏想象力的生活则是对好奇心的巨大折损,但好奇心是不可能被消灭的.我们在自己日复一日年复一年的机械式生活中,已然难以找到不一样的颜色.因此,当单调得使人厌烦的生活中出现不一样的调子时它便窜了出来.罗素说：厌烦的反面不是愉快,而是兴奋.凑热闹正是逃避寂寞,寻找兴奋的最佳办法之一.事不关己地站在旁边就可使乏味单调暂时远离,偶尔起两句哄更是刺激. 　　从西方戏剧和中国戏剧的对比可以看出,西方戏剧更喜欢静,而中国戏剧更喜欢闹.最为典型的一个场景：台上演出完精彩的一幕,台底下观众大吼一声“好!”.这算是比较善意的一种凑热闹.每个人内心深处都有想通过演戏扮演他人以逃避自己的成分,但并不是每个人都能够演戏,这就使得看戏是个比较不错的逃避方式.这也是为什么小说、戏曲、电视剧、电影等这些作品能够带给人强烈的吸引力——它带给我们另外一个不同于自己世界的世界,让我们暂时地忘记自己.但相对于平乏的生活,戏毕竟是少数,因此,热闹变成了能够遇见的戏. 　　可是热闹和戏并不能完全等同,戏的创作多为作家独自一人的创作,可俗也能雅,与作家的品味有关；热闹在很大程度上却是多数人的盲从,和雅的关联很少.试想一下,能够吸引一群人围观的都是些怎样的场景——车祸现场、跳楼现场、婚礼现场、商家搭建舞台宣传,很少有见围观的是美.现在是个打雷的时代,而且越雷的东西越是红火.我实在无法从马诺、凤姐之流身上看到一丝高雅,但他们却能够红遍网络,身价倍增.这也是娱乐圈的公开的秘密——要红更多的不是靠实力,而是靠炒作. 　　热闹的背后往往没有思考,凑热闹也往往是盲目地跟从,还有无所事事的空虚.布莱克说：辛勤的蜜蜂根本没有时间悲哀.我想它们大概也没有时间去凑其他动物的热闹吧.我并不是否定要关注周围发生的一切,而是认为要有所思考的去判断我们周围的事物,不止是对热闹凑上一凑.就如先前所提到的娱乐,它本无可厚非,但生活不能只有娱乐.先哲苏格拉底有云：未经省察的人生没有意义.如果只是通过娱乐去逃避生活,那么生命难免变得空虚而爱凑热闹.这也能够解释为什么凑热闹更多的时候孕育不出美,而是滋生出丑.最为极端的一个例子是我在网上看到的一个视频：一位男子意欲跳楼轻生,消防队员耐心地进行劝导,希望他放弃跳楼的念头,但底下的围观群众并不是希望他放弃,而是发出“有种就跳啊”此类刺激性的起哄言语,最终男子向消防队员鞠躬致谢后纵身跳了下去. 　　由此可以看出,“凑热闹”有不少的成分是幸灾乐祸,甚至唯恐天下不乱.“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸.”托尔斯泰的至理名言一语道破了凑热闹为何更喜欢看人遭受不幸的原因.相比看人幸福而言,看人不幸有更多的形式表达,更加令人兴奋,而且他人的幸福能够带给自身的幸福很少,但他人的不幸却能刺激自己内心的满足感.这种行为本质上也是心灵的空虚,因空虚导致不自信,从而导致希望从别人的失败与不幸中获得成功和幸福的感觉.说句俗话就是“把自己的幸福建立在他人的痛楚之上”,这其实可以算作是损人利己的雏形. 　　精明的人利用众人这种希望看人丑、看人不幸的心理,疯狂地进行炒作,从而达到自己各种各样的目的.譬如凤姐,原本默默无名,现在却名利双收,颇令很多人嫉妒. 　　因此,面对热闹,我们需要冷静的思索其背后的玄机,不能一味跟从地往上凑,前面很可能是陷阱或地狱,我们可能会像毛毛虫一样一个跟着一个地向那走去,或者我们将被热闹的人流所吞噬,找不到自己该去的方向.无论身处何处,我们都应记住这句箴言——真理往往掌握在少数人手里.