收藏推荐表扬是为了扬长,促进弟子进步.中国古代的大教育家孔子早在二千四百多年前,不仅在其长期的教学生涯中深深地领悟到“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语·雍也》,下只注篇名)之道,“后生可畏,焉知来者之不如今也”(《子罕》)之理,“为仁由己,而由人乎哉”(《颜渊》)之本,因材施教,循循善诱之真,而且在教育过程中非常注意从仁爱的角度出发,成功地通过恰如其分的表扬,有力地促进了弟子的正向发展.从而,达成了司马迁概括的“大者为师傅卿相,小者友教士大夫,或隐而不见”(《史记·儒林列传》)的既定教育目标,创造了“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”(《史记·孔子世家》)的辉煌.这不仅在中国历史上发挥过极其重要的作用,而且对今日的教育改革具有重要的启迪作用.一、孔子表扬弟子的原则(一)仁者爱人《论语·颜渊》曾经记载:“樊迟问仁.子曰:‘爱人.’”孔子在此所论的“仁”虽然比表扬弟子宽泛得多,但是,仁者爱人仍是孔子表扬弟子遵循的首条原则.因此,他才能发出“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”(《宪问》)的慨叹,并在其教育生涯中亲身践履这一原则.