真理是绝对性与相对性的统一,只讲相对性而不讲绝对性,就会陷入到不可知论.只讲绝对性而不讲相对性,就会陷入到形而上学之中去.我们所认识到的任何具体的东西都是从这个世界中抽出来的,而这个东西在现实中,它与它之外的东西是无法完全地割裂联系的.除非我们能够完全地认识它之外的东西,否则我们不能认识到它与外界的全部的关系.我们能完全地认识到它之外的东西吗?答案是不能的.由此我们认为,我们对于任何具体事物的认识,都只是近似地反映了这一事物而已.我们无法做到完全地反映这一事实.正是从这个意义上来说,真理是无法摆脱它的相对性的.那么我们对于一般的东西的认识呢?一般的东西只能存在于特殊性的东西里面,我们只有完全地认识到了一般性的东西与特殊性的东西的全部的联系,我们才能说完全地认识了这个一般性的东西.但是,我们能够完全地认识一切特殊性的东西吗?答案是不能.因此,我们对于一般性的东西的认识,也只是近似地正确的认识而已.