阅读下列材料，回答问题。

材料一：山东大蝗，民或于田旁焚香膜拜设祭而不敢杀。姚崇奏遣御史督州县捕而痤之。议者以为蝗众多，除不可尽，上亦疑之。崇曰：“今蝗满，山东、河南、河北之人流入殆尽，岂可坐视食苗，曾不救乎？借使除之不尽，犹胜养之在灾。”上乃从之。卢怀慎以为杀蝗太多，恐伤和气。崇曰：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福。奈何忍於蝗而忍人饥死乎！若使杀蝗有祸，崇请当之。”

材料二：“川中水车如纺车，以细竹为之，车首之末，缚以竹筒。旋转时，低则舀水，高则泻水。”

“水激轮转，众筒兜水，次第下倾于岸上。……以溉稻田，日夜不息，绝胜人力。”

摘自《资治通鉴》卷211

材料三：唐高祖武德七年（624年）同州治中云得臣开渠，从龙门引黄河，溉田六千顷。

（1）“久旱必生蝗”，从锋面雨进退和异常现象分析2000年入夏以来我国华北、西北久旱的原因。

（2）如何理解“从长远看，要有效防治蝗灾，必须着眼于生态建设”这一议题。

（3）从引黄溉田、姚崇杀蝗和水转筒车的发明，到刘禹锡的天与人，“交相胜，还相同”的观点有何内在联系？

（4）分析刘禹赐的天与人“交相胜，还相同”观点中的唯物主义思想，结合上述材料指出，这一思想对于当今农业发展有何现实意义。