据中央电视台《国际时讯》报道：科学技术的日新月异的确给我们的生活带来了巨大的变化,但是,这些改变到底是好是坏?技术的发展对人类精神的影响究竟有多大?——这也成了思想家和电影人探讨的一个重要话题. 　　这是前不久在美国上映的影片《科技贪欲》,探讨的是克隆技术、和应用于高级机器人的所谓“人工智能”技术一旦被滥用,将对未来人类生活产生的巨大威胁. 　　导演林恩·利森：《科技贪欲》是《科学怪人：弗兰根斯坦》的现代版.是从现代人的角度来看待科学技术发展对人类生存的影响和威胁影片中有很多颠覆现有人类性别和地位的角色例如半克隆、带自我复制功能的机器人她能依靠计算机和自己的电子微波复制并繁殖影片的重要意义在于提醒人们应该认真对待自然生命形式的严肃性很多人可能都听说过经典科幻片《科学怪人：弗兰肯斯坦》.这部拍摄于1931年的电影,讲述了一名大胆而疯狂的科学家,在实验室里制造出了一个“科学怪人”并把他取名叫弗兰根斯坦；但科学怪人在拥有生命和思考能力后,开始渴望和人类一样的感情生活,因为得不到满足,最后把科学家和他的妻子全都杀死.——这个悲剧是根据1818年马丽·雪莱的同名小说所改编,由于其对科技与人类生存关系的深入探讨,曾被多次搬上银幕.其实在这部经典科幻小说诞生之前,法国启蒙思想家和教育家卢梭早在18世纪中期,已经在其著作《论科学与艺术》中提出,如果科学的目的是虚幻的,那效果一定会是危险而有害的,会导致趣味腐化和德行败坏.——卢梭的观点产生于法国资产阶级民主革命前夜,他没机会看到高科技给现代社会带来的巨大变化；但直到今天,卢梭的观点仍在一定程度上,引发了人们对科学发展与人类关系的思考.去年上映的科幻电影《人工智能》,就是其中之一.影片假设未来世界的人们可以依靠“人工智能”技术,制造出和真人一样的机器人,来替代任何人类角色,甚至自己的亲人.但具有思考能力的机器人,就已经不再是简单的机器或一具复杂的计算机,他会渴望交流、渴望情感；然而人类对他们所创造的机器人的冷漠,最终,只会导致又一个悲剧. 　　计算机在现代生活中的地位和角色究竟应该是什么?高科技时代逐渐疏远的人际关系会带来什么样后果?科技与伦理道德之间冲突,我们究竟应该如何处理?因为任何科学最终是要走向人文的,向人文价值转化；所以,对科学与人文的关系,对科技时代人性与情感的探讨,似乎是一个永恒的话题. 　　不知是有意还是巧合,《科技贪欲》的导演利森在拍摄和放映自己的最新影片时,使用的全部是最新的数码设备.她的行动是否在暗示：无论是进步还是威胁,现代社会的人们已经离不开高科技?