西周之后的春秋是个百家齐放且争鸣的时期,是个在特定历史条件下产生和出现的一个过渡年代,随后在东周末年像春秋这样的在特定历史条件下产生和出现的一个过渡年代又出现了一个,只是它的名字改了,叫战国.如果说春秋时期的各个诸侯国还对他们的西周天子客气、礼貌的话,那到了战国就大不相同了,原先还遮遮掩掩的搞争霸,现在已经完全丢弃了那块遮羞布了,已经将想要称霸天下的野心公之于众了,这个秘密也不再是从前的那个还值得保密的秘密了,自然在对待同样是天子的东周天子上的态度就不是那么和气、好说的了,是将之彻底抛弃在一旁了,不再对他唯唯诺诺言听计从的了,也不用再假心假意的搞着那套面和心不合的样子了.当时的战国诸侯个个做梦都在想着如何使自己成为一方霸主、一世枭雄,如何使自己国家的疆域更为大些,自己的国库更为充盈些等等诸如此类的想法.并且他们也知道要想达到这一目标,最佳途径就是发动战争,只有这样才能早日实现自己的宏伟设想.因此当时本不是很出名的法家学说就此进入了他们的视野中来,直至战国后期的新局势的产生也是如此.而所谓的新局势的产生指的就是秦帝国的诞生,它虽是个短命的王朝,但它所推行的学说却是法家的,这点就是最好的证明.直到秦亡汉兴,儒家才总算盼到了它的出头之日,才成为了后世文人孜孜不倦、不厌其烦的学习的文化及思想.