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愚公的再评价

王德有

①《愚公移山》故事中的愚公与智叟，各自代表着一类人。前者表面愚笨，可内心坚韧而目光远大；后者表面聪明，可内心懦弱而目光短浅。因此前者称为愚公而后者称为智叟。

②愚公是故事中的正面人物。之所以说他愚，是因为他做了常人以为愚蠢的事。在整人看来，用人力铲平两座大山是不可能的，因为山太大而人太小，若想达到目标，所花的时间将趋向于无穷之长。可是愚公却突破了常人的视野，以积少成多、积小成大的思维方式看问题。认为山的大小是固定的，人的相续是无穷的，以无穷的人力去铲除有限的大山，时间虽长，但终有尽时。按照绝对数量的计算，愚公是正确的，而且他代表着一种坚韧不拔的精神，这种精神是战胜困难、克敌制胜的前提。因此可以说：愚公不愚。

③智叟是故事中的反面人物。之所以说他智，是因为他用常人的观点看待问题，发现了愚公所犯的常识错误。在他看来，愚公是愚蠢的。因为愚公平山是为了生活方便，而这种行为对年将九十的愚公这代人是无效的，不仅如此，而且对愚公的子孙后代也是无效的。可是他没有意识到在做出这种判断时显露出了自己的两大不足：一个是不懂得以无穷的人力铲除有限的大山，人终将胜；另一个是不懂得没有坚韧不拔的精神则一事无成。因此可以说：智叟不智。

④愚公不愚而智叟不智，滞于常识而自以为是，必将禁锢人的思维，遮蔽人的眼光。这是故事要说明的主要道理。与此同时，故事也在发扬艰苦奋斗、坚韧不拔的精神，鼓励人们着眼于长远，勤奋于足下。

⑤全面一点看，愚公同样也犯有固守一偏的思维错误。这表现在两个方面：其一是可能性代替现实性；其二是固守于一种行为模式。

⑥按照愚公的想法，把山铲平是可能的。因为山相对于愚公的家而言是不会再增高了，挖下一尺则低一尺，这样下去，早晚有一天会将山铲平的。可是愚公却没有考虑到两个问题：一个是需要多长时间；另一个是能不能坚持下去。按照故事所述，太行和王屋方圆七百里，山高近万丈，而向渤海倒一筐土则需用一个季节。如此下去，铲平两山所用的时间是一个大大的天文数字。因此实现愿望实属渺茫，其现实性几乎等于零。所以故事不得不搬出世上不存在的天神来背山，以鼓励值得发扬的坚韧不拔精神。另一方面，愚公一家三代都去挖山，生活失去来源，维护已有的三代已属不能，说要子子孙孙延续下去，更成了天方夜谭。由此我们说，愚公的想法只有可能性，而无现实性。

⑦按照愚公的想法，挖山是为了生活方便。既然以生活方便为目的，也就不必拘泥于一种固定的方法。只要不损害他人及社会的利益，什么方法都可使用，例如迁移到方便的地方去居住，可是愚公恰恰选择了一种最为吃力而最难实现的方法，而且自以为是，固执不化。照他这种方法做下去，几万辈的子孙都要跟着他白白吃苦而不得实惠。由此可见，愚公的思维僵化死板，实不可取：称之为愚公，并不为过。

⑧从这个角度来分析，愚公与智叟各执一偏，各守一隅，互不理解，互不融通，各自生活在自己的天地之中。这正说明，人各有志，天各一方，能超出自己天地者方可为智，能借鉴他人天地者方可为慧。

注：王德有，当代学者、作家。

1．给下列加粗字注音。

滞于常识()禁锢()渺茫()一隅()

2．在第②段中，画横线的“常人”该怎样理解？

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3．评价愚公，却为何用整个第③段提及智叟，这样写有什么作用？

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4．本文阐述主题的主要是哪几个自然段？请简要概述各自然段的内容。

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5．你认为本文所讲的道理是什么？你对作者的这一观点有怎样的看法？

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6．文中最后一段有三个“天地”，它们分别应如何理解？

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7．我们都知道《愚公移山》的故事，作者却对这个故事的主人公有独到的评价和认识，这是值得我们学习的。再读本文或《愚公移山》，你会产生哪些合理而又独特的观点，说一说。

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