论语每一篇的篇名都是以第一章的前二三个字命名,而《学而篇》的第一章“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,这一句朱熹的观点是““入道之门,积德之基””.
û�лش��ҵ����⣬ֻ�ǽ�˵��ƪ����Ҫ�ԣ�˭��֪������Ҫ��Ҫ��ǰ�棬�ǰɣ�
��Ϊѧ��ƪ��һ����ǡ�����֮�������֮�����Է���ȫ���һƪ��
����ֻ�Ǻ���ע��������ˣ����DZ��ߡ�˵����û�?��������֮���������ʲô�ţ�Ϊ��Ҫ���أ�������½����¡�
�Ҹ��˵��뷨�ǣ���ҽ����������ۣ��������������ι�ƽ���¡���������������ѧʶ�����ǵ�һ����Ҳ�ǻ���ˡ�ѧ��ƪ�������ڵ�һƪ����Ϊ������֮�������֮�����ԡ�ѧ��ƪ����һ�¶��ԣ����漰���ˡ���ѧӦ������ϰ������Ҫ������ã��������ػ����������ݣ����������ѧ���������˸������ˡ���Ȼ�����Ǻ������ˣ��������һЩ���Ϳ���Ҳ���ܵ�ʱ���Ӱ�������δ����û����ģ�����������˵���Һ���ͬ��
个人观点:儒学的道是以孝道为核心的道德体系,如果学孝道,并常常实施(习),应该是常常获得喜悦的感受,如果没有喜悦,如何进一步做温良恭俭让呢?有没有喜悦是检测自己孝道实施的是否正确的指标。用心不正,就没有喜悦;入错了门,也没有喜悦;所以这三句,都是这个,检测存心是否正。抛砖引玉,希望指正。朱熹学得是很不错,但是我们的目标,应该是向孔孟看齐,不是吗?
����Ǻ��Ĺ۵�Ļ�����Ӧ���ǡ��ʡ���Ȼ�����㣺���ף����ij��⣬�Լ���ӹ�����ӵĻ�˼�������������ǡ��ʡ��͡��????���ѧ��Ҫ�ǽ������˸�����չ��һ����ϵ��������������������������������Ϊ�����ס����ʵ���㣬��ǿ����Ȼ�ı��ܵ�ѪԵ������ʽ����Ϊֱϵ����֮�������DZ��ܵģ������Ե�һ���֡����Ǻ�ī�ҵļ氮��ͬ����ǿ�������ԣ���ĸ����Ů����Ů�Ը�ĸ�ı�﷽ʽ�Dz�ͬ�ģ���ĸ����Ů�н���ָ��ְ֮������Ů�Ը�ĸ���˷�����Ҫ�????����һ�����Ů��̳и�ĸ־�����˼������Ȯ�����֮�������кα????����������ڸ�֮�������ӿ��ӵ������仰���ܿ����ˣ���㹹���˴�ͳ��Т������Σ����ij��⣬ֱ��˵�����������˸���������????�ʿ�����Բ����㡭������������ѡ�����������ʳ֮��Υ�ʡ��ȵȣ��������ij�������֣������������������ѧ���������ʡ������ǿ�����������ҵĿ����ԡ���Ҫ�ԣ��ؼ���Ҫ����ѧϰ�����Һ�����̵�����Լ��¡������ǡ����һ����ӹ��˼��ȽϺ���⣬�����㣬һΪ��ˡ����Ϊ�˼�������������ʩ���ˡ���������֮һ�������ڡ������˵������ӹ֮Ϊ��Ҳ�������Ӻ������ʾ��ӡ��������Ӷ��ԣ������ѧ˼�롰�ʡ��ı��������˸��������Դ�Ϊ�����㣬�����������ѧ���⣺�������⡢������Ⱥ�壬�Լ�������ǿ�����Ա��ƣ�����Ⱥ�����棬����������Ϊ���ܸ����������������Կ�����ҵĺ���˼��Ϊ�ʣ����ʵĺ���Ϊ�����˸����������ν������Ҳ���������ġ�������������?���������¡�����ҵ������۷dz�ǿ��ÿ�������������Т��ֻ����Ҵ����е�һ�㣬������ƫ��ȫ��
很好!您的回答使我了解了论语的目的正是要强调行道,所以才有学而篇是第一。理上来说孔儒的核心是礼,而行却是要从亲情开始,因这比较容易。现在这个时代,能研究字义就很不错了,要理解行门,正是不可在此讨论的。有争胜心,即非正也!谢谢指教。