你是不是小学生?6年级?做语文作业? 　　我现在就在做. 　　这是我设计的： 　　高尚 　　所谓高尚,有以下三种作为： 　　1本身不高尚的人.卑鄙的人无须高尚,因为高尚是他强求不来的,其骨子里就是卑俗的,高尚伪装不来. 　　2似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人.这类是最强调其高尚的,言必谈其高尚.行为准则亦以高贵二字为基准.这好比半坛水响叮当.乃伪高尚是也. 　　3真正的高贵的人.他们根本不谈高尚,似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在,但行动却是高尚的,因为这已根植于他们的心中. 　　高尚无需证明 　　高尚的诞生不是为了赌气,不是为了求证,更不是为了索取. 　　仅是为了摘取某个桂冠,才投入一次艰辛,即使真的享有荣誉了,那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡,自然,桂冠的魅力也并不能照亮前行的路. 　　仅是为了某次上亮相,才装饰自己的修养,即使真的在掌声中撑起了高雅,那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎,再上台表演群众又怎能买帐. 　　高尚不是精彩一瞬,不是一次性优美的定格,不是为了一次让人感动的一次付出. 　　让高尚站立,那是一生的雕琢. 　　高尚无需证明.! 　　周恩来从小志高,12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言. 　　1911年年底,周恩来在沈阳东关模范学校上学.这一天,魏校长亲自为学生上修身课,题目是“立命”.当时正是中国社会发出剧烈变动的时期.孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府,结束了中国两千年的封建统治.很多人,特别是年青人思想困惑,没有明确的理想追求,没有人生奋斗的目标.校长讲“立命”,就是给学生讲怎样立志. 　　魏校长讲到精彩处突然停顿下来,向学生提出一个问题：“请问为什么读书?”教室里静静的,没有一个学生回答. 　　“如果没有人回答,我就一个个问了!” 　　魏校长走下讲台,指着前排一同学说：“你为什么而读书?”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书!”,“就是为了光宗耀祖.”魏校长又向第二个学生,回答是：为了明礼而读书.第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子,他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的.”同学们听了哄堂大笑. 　　校长对这些回答都不满意,摇了摇头又到周恩来面前,问道：“你是为什么而读书?” 　　周恩来在学生中威信挺高,在以前不久,辛亥革命刚刚成功,他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子,这是很不简单的一件事,因为满清政府规定,所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子,以表示忠于清朝朝廷,不留辫子就要杀头.周恩来是第一个剪掉辫子的学生,所以,大家都很佩服他. 　　周恩来站起身来,教室里静悄悄的,大家都在等待他的回答.周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书!” 　　我想：他不仅是一位伟大的无产阶级革命家,也是我们子孙后代学习的榜样,况且没有解放前的生活是十分困难的,周总理能在那样的环境里树立那么远大的目标,是很让人佩服,这是什么?则就是高尚!我们作为一名现代化的小学生,更应该努力学习,沿着这位伟人的足迹走下去,做一个高尚的人.