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三十年一世.这句话的出处?
 更新时间:2024-03-29 15:53:09
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三十年一世.这句话的出处?

贾棋回答:
  “一生一世”是指从生到死的一辈子,常常用作男女之间的海誓山盟.“一生”词义很明白,就是一辈子,但是“一世”在古代却和“一生”的时间长短大为不同.   《说文解字》:“世,三十年为一世.”《论语·子路》中有这样一段对话:“子适卫,冉有仆.子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之.’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之.’子曰:‘苟有用我者,期月而已可也,三年有成.’子曰:‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣.诚哉是言也!’子曰:‘如有王者,必世而后仁.’”   这段话的意思是:孔子带着弟子冉一起到了卫国,孔子感叹道:“卫国真是繁荣啊!”冉赶紧问道:“既然已经如此繁荣了,还需要再做什么呢?”孔子回答道:“还需要使百姓富有.”冉紧接着又问:“富有之后呢?”孔子回答道:“还需要教化百姓.”孔子继续感叹道:“如果用我去执政,一年的时间就差不多了;而要真正按照我的政治理想去治理国家,三年就将会有大成果.前人说:‘善人治理国家百年,感化残暴的人使其不再作恶,便可废除死刑,天下太平.’这句话说得真是太正确了!接受天命成王治理国家,必须经过三十年仁政才能成功.”“必世而后仁”的“世”即三十年.   东汉学者王充在《论衡》的《宣汉》篇中议论说:“从汉高祖刘邦到汉文帝刘恒,共二十七年,汉文帝时期天下太平,正应了孔子说的‘必世而后仁’.”   “一世”又叫“一代”,语出《左传·昭公元年》:“一世无道,国未艾也.”意思是一代国君无道,国家的命运还不会完全衰落.到了唐朝,为了避李世民的讳,“一世”方才改称为“一代”.   《宋史·张咏传》记载了一则关于“一世”的有趣故事,更有助于廓清“一世”的原始语义.张咏和傅霖小时候是非常要好的同学,长大之后,张咏做了大官,傅霖却隐居不仕,张咏苦苦寻觅了傅霖三十年,想请老同学出山做官,可是三十年也没有找到.三十年后,傅霖才来拜访早已显贵的张咏,门房让他等着,自己进去向张咏通报有一个叫傅霖的人前来拜访.张咏呵斥门房说:“傅先生乃是天下贤士,我尚且得不到他的青睐交朋友,你是什么人,竟敢直呼其名!”傅霖大笑着对张咏说:“别子一世尚尔耶?是岂知世间有傅霖者乎?”我和你分别了“一世”三十年,世间哪里还有知道我傅霖名字的人呢!
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